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宗教是對神明的信仰與崇敬,或者一般而言,宗教就是一套信仰,是對宇宙存在的解釋,通常包括信仰與儀式的遵從。宗教常常有一部道德準則,以調整人類自身行為。

宗教包括了符號意義、信仰、敘事體的故事,應該給予修行者生命體驗的宗教實踐。無論宗教的中心意義體現在任一神性或眾多神靈上,抑或是根本真理,宗教的普遍特徵是由修行者的祈禱、儀軌、冥思、音樂和藝術形式所表現,除此以外,宗教還和社會及政治常常相互交織。宗教的特徵可以集中表現為特殊的超自然現象、形上學,出自於宗教法律的道德要求或生活方式。宗教也包括了原始的文化傳統、神聖的著作、歷史、神話,還有個人的宗教信念與經驗。宗教的發展可以從不同的文化中提取許多形態,同時伴隨著各種文化的差異。

算命,或稱命理學、相命(對未來發生的事進行預測),源於中國,是一種利用個人切身資訊,例如臉與手的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉凶福禍的行為。算命很早就傳播至東亞其他地區,成為漢字文化圈傳統文化的一部份,近年已經進入東南亞、歐美等地區。 算命是民間的俗稱,學術上的專業稱謂叫周易預測,研究算命的學術叫易學、也叫術數,青烏術。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經,理論系統較為複雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測,廣義的算命則包含八字算命、四柱預測、六柱預測、紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古代的占卜、筮法,均屬於算命。算命,中國預測的歷史源遠流長,其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏,之後周文王演八卦,則算命開始逐步得以發展。但具體的發展過程比較漫長。每一代都有或多或少的貢獻。算命是人們趨吉避凶的一種形式,民間多用於各類未來事占測,如算算今年流年是否順利等,是一種與科學技術無法預測時一種輔助手段。學習算命,必須要掌握這些完整的技術,才不會走彎路。 算命的方法有很多,這些方法又被稱作為一門學科;喚命理學,亦入相術類。有學識的算命先生將算命與《五經》之一的《易經》聯上關系。實際上,《周易》本身也被部分人認為是一本最早的卜筮之書(明 許仲林《封神演義》第十一回 羑里城囚西伯侯:詩曰: 君虐臣奸國事非,如何信口泄天機。若非丹陛忠心諫,已見藁街血肉飛。 羑里七年霑化雨,伏羲八卦闡精微。從來世運歸明主,漫道岐山日正輝。……且言姬昌一至羑里。教化大行,軍民樂業,閒居無事,把伏羲八卦,反復推明,變成六十四卦,中分三百八十爻象,守分安居,全無怨主之心。後人有詩贊曰:七載艱難羑里城,卦爻一一變分明。)

有宗教信仰的人,通常都會想要更深入了解,但這類的知識要找人講解較不容易,這時通常都會想買書來了解。除了宗教外,命理這塊也是一個很玄又深奧的部份,我十分喜歡這方面的知識,很有意思呢,不過奉勸大家可以研究但不要太沈迷,以免造成家裡不合協就不好了。今天我上金石堂網站看到了 台灣廟宇深度導覽圖鑑 ,內容我很有興趣,所以我就直接將 台灣廟宇深度導覽圖鑑 買回來,希望快點拿到。如果對 台灣廟宇深度導覽圖鑑 也有興趣的朋友,歡迎到下面 台灣廟宇深度導覽圖鑑 的網頁連結參考看看喔。

台灣廟宇深度導覽圖鑑





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    • 《台灣廟宇深度導覽圖鑑》




      (初版書名:台灣廟宇圖鑑,此為2014年最新修訂版)

      全台廟宇過萬,本書精選最古老、最具歷史意義,又保存完善,最具建築特色與藝術價值共25座。帶領讀者盡情遊賞、深入淺出認識台灣廟宇。

      你知道廟宇的等級如何判定的嗎?全台唯一木雕沒有上漆是哪座廟?為什麼進廟應從「龍門」進、「虎門」出?有的廟宇為何左右兩邊或上下出現截然不同的裝飾風格?

      本書初版於2004年推出,廣受歡迎,作者也一再舊地重遊,並參考典籍,十年後推出修訂版,計有二十筆資料補益,有助讀者更加深入探訪全台精選出的25座廟宇。如何進入廟宇親炙堂奧,而不眼花撩亂?以下說明特色:

      一、25座最具代表性廟宇,追溯台灣400年開發軌跡
      本書收錄台灣最早的佛寺(鹿港龍山寺)、台灣第一座孔廟(台南孔廟)、全台創建最早的媽祖宮(澎湖天后宮)、台灣最大的王爺廟「天下第一府」(南鯤鯓代天府),以及雖非古蹟卻贏得國際藝術地位之三峽長福巖(祖師廟)等25座代表性廟宇,貫穿台灣歷史400年,以屬於台灣人的神聖建築,重新詮釋台灣先民的工藝成就、信仰與社會生活。
      二、以遊賞動線為呈現整座廟宇結構,化整為零,輕鬆掌握觀賞重點
      廟宇建築的特色與居民的族裔密切相關,如何以最佳動線遊賞廟宇,將有助於理解先民扎根台灣的過程。本書收錄積累近三十年562張專業建築攝影,並特別延請台灣新生代古蹟與手繪建築達人徐逸鴻,以獨一無二復刻古建築圖繪法,精製25張全面導覽圖,帶領讀者鑑賞殿堂與庭廊,並剖析風水環境、建材、風格,以及巧奪天工的各種裝飾元素,入「寶山」絕不再空手回。
      三、搶救國寶手澤,留存珍貴記錄
      在古蹟不斷因無知或不得不之修建,而遭到破壞或改頭換面之餘,作者以近三十年的執著,一步一腳印不斷累積記錄。本書即收錄了早期台灣廟宇建築相關各領域的大師代表作,舉凡王益順、陳應彬、陳玉峰、郭新林、潘麗水等等,彌足珍貴。
      這不只是一本屬於台灣人的代表性神聖建築導覽,更是台灣近四百年來之社會與文化發展軌跡的小縮影。

















      • 作者介紹






        康?錫

        1949年出生於新竹市。從事古蹟研究近三十年,曾任李乾朗古建築研究室研究助理、台北市古風史蹟協會理事長,古建築研究與作品甚多,古建築研究發表有金門提督衙振威第、台閔地區近代建築研究、台北市傳統民居調查、艋舺龍山寺等。著有《摘星山莊:九天星斗煥文章》、《北港朝天宮建築裝飾》、《大龍峒保安宮建築裝飾》、《新竹都城隍廟建築藝術與歷史》、《台灣古厝圖鑑》、《台灣廟宇深度導覽圖鑑》、《台灣古建築裝飾圖鑑》及《台灣門神圖錄》。





















      語言:中文繁體
      規格:軟精裝
      分級:普級
      開數:21*14.8
      頁數:256


      出版地:台灣














    商品訊息簡述:




    • 作者:康(金若)錫








    • 出版社:貓頭鷹




    • 出版日:2014/10/2








    • ISBN:9789862622230




    • 語言:中文繁體




    • 適讀年齡:全齡適讀


















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